El Sexo

El Sexo

¿Qué es el sexo?

Podríamos definirlo como la atracción irracional entre dos seres de una misma
especie, focalizada a través de los genitales, para su reproducción.

La reproducción sexual y en consecuencia el apareamiento sexual apareció por
primera vez hace alrededor de 1000 millones de años.

La razón por la cual surge, es para conseguir una variación genética de la
descendencia, propagando las ventajas y desestimando así los rasgos
desfavorables.

La naturaleza para conseguir este beneficio biológico fomenta la atracción
entre seres de una misma especie.

El incentivo que inteligentemente crea para motivar dicha atracción y excitación
física y psíquica, provoca unos efectos mentales que influyen en nuestro
comportamiento como individuos en nuestra sociedad o mente colectiva.

Hace dos milenios o más, los médicos chinos taoístas ya escribían libros
veraces y explícitos acerca del amor y del sexo.

La antigua china concebía el sexo como necesidad básica del ser humano y
como interacción cósmica con la naturaleza. Lo usaron para mejorar la salud e
incrementar el placer, creando técnicas de desarrollo sexual recomendadas en
las “artes de la vida nutritiva” o Yangsheng.(Nutrir- vida)

Aunque el Confucionismo sea el adorno exterior de los chinos, el Taoísmo
constituye su alma.

El Tao es una sabiduría natural que comenzó hace miles de años, nadie
conoce exactamente cuando, sin embargo en el S.VI. a.C. Lao-tsé compiló sus
preceptos básicos en un libro al que denominó Tao Te-King.

Sólo consta de unas 5000 palabras, lo cual hace de él, probablemente el libro
más corto e importante del mundo.

Ha sido traducido a todas las lenguas y diversamente interpretado pero
básicamente, la energía y el ímpetu constituyen las fuentes de toda vida.

El hombre es insignificante.

Sólo podemos ser grandes a través de esa fuente.

La Medicina Tradicional China fue influenciada por el budismo, el
confucionismo y el taoísmo, siendo el último el de mayor trascendencia.

Los taoístas interesados en conservar la energía y mantener una relación
armoniosa del hombre con su medio, estudiaron diversas maneras para
aumentar la conexión con el Tao siendo la sexualidad una de ellas. Se
consideraba un método valioso para obtener salud, longevidad y realización
espiritual y era practicada con respeto, ya que se consideraba como un
medicamento. La razón de tal apreciación es porque durante el acto sexual se
interactúa con la Energía sexual (Ching Qi), un tipo de Qi muy potente que se
almacena en el esperma y los ovarios. La práctica sexual taoísta consiste en
que las mujeres reabsorban sus secreciones sexuales y los hombres eviten la
eyaculación para preservar esta Energía y obtener todos los beneficios ya
mencionados.

No eran lascivos ni tampoco cohibidos porque consideraban que hacer el amor
era algo necesario para la salud física y mental, y para el bienestar tanto de
hombres como de mujeres.

También hicieron hincapié en las habilidades sexuales.

Mayor destreza en el acto amoroso.

Creían que la buena salud (Mental y física) y la longevidad estaban
íntimamente relacionadas con hacer el amor.

A causa de esto el amor y el sexo eran considerados una rama importante de
la medicina.

Cuanto más satisfacción, más saludable.

A pesar de dejar muchísimas reflexiones en el tintero, como la diferencia entre
amor y sexo, o de no mencionar la reproducción como finalidad biológica para
la perpetuación de la especie, esta será mi reflexión en la obra.

El término “Sexo” deriva del Latín sexus, por sectus “Sección, Separación”

Por ello en la pintura he representado el sexo como una especie de juego de
mesa, donde aparecen básicamente dos participantes diferenciados por su
sexo, el masculino y el femenino.

El origen del mundo:

En la parte central aparece lo que considero que es el origen del mundo, ya
representado por el cuadro de igual nombre de Gustave Courbet, “El Origen del
mundo”1866

En ambos casos aparece un explícito genital femenino, lugar de origen y salida
de todo ser humano, alrededor aparecen unas piernas en varias posiciones de
apertura, mostrando así diferentes grados de predisposición, dedicación o
relajación en el acto sexual.

Como he comentado antes el cuadro es un juego de dualidad.

El hombre y la mujer y su eterna atracción.

Vamos a centrarnos en las hembras, o sexo femenino

AFRODITA:

En la parte inferior izquierda tenemos a una venus, Botticheliana con los
cánones y atributos de belleza actuales, con pechos operados y con múltiples
pezones, sin apenas cabeza (Cerebro), ella es la que carga el sistema de
gatillo de la sexualidad masculina.

Se disfruta de la eyaculación porque representa una relajación explosiva de la
tensión acumulada durante la excitación. (Cañón genital)

Afrodita, según la mitología griega o venus según la mitología Romana es la
diosa de la belleza, sensualidad y amor.

Dicha Diosa nace cuando Cronos corta los genitales de su padre Urano (Dios
de los cielos) y los lanza al mar de donde surge afrodita y llega a tierra sobre
una concha (Los rayos describen el enfado de Urano)

PRIMERA VENUS:

En la esquina inferior derecha tenemos a “La Venus de Hohle Felses” es la
denominación que recibe una pequeña escultura humana hallada en una
excavación en el interior de una cueva en Jura de Suabia (Baden-Wurtemberg,
Alemania). La escultura posee un tamaño de unos 6 centímetros de altura, se
encuentra esculpida en marfil de una hembra de mamut, representando una
figura femenina con los atributos sexuales muy marcados, En concreto, la
figura presenta muy desarrollados los senos, las caderas y la vulva.

Según las mediciones realizadas con radiocarbono, la escultura podría
alcanzar los 40 000 años de antigüedad. Estas fechas situarían el hallazgo en
la cultura auriñaciense, lo que la convertiría en la escultura humana figurativa
más antigua de la que se tiene constancia.

Y también la primera representación descubierta de una mujer como “Mito
sexual” o reproductor.

EL BAILE:

La atracción del hombre por la mujer no solo se manifiesta a través del físico,
también mediante los movimientos femeninos y su cortejo o seducción, este
baile o coqueteo bamboleante aparece en la mujer que se pasea por delante
de los machos, también podemos observar alguna silueta insinuante de mujer
fundida por el cuadro.

Ahora vamos a centrarnos en los machos o sexo masculino y su virilidad.

EL MACHITO:

En la parte inferior izquierda tenemos el precio del querer ser sin poder.

Aparece un hombre que en el intento de demostrar su virilidad, a través de una
gran erección frente a la venus, acaba exhausto y moribundo.

Aquí se muestra el poder de la mujer sobre el hombre, y su capacidad de poder
humillar a un hombre siempre que quiera.

-Ella siempre dispuesta (Abierta)

-Él no siempre eréctil (Fracasado)

“La virilidad cansa”

LOS MACHITOS:

En la parte inferior derecha tenemos a los machitos en un tablero de ajedrez
exhibiendo cual una competición sus atributos viriles, para competir por los
favores de las predispuestas damiselas.

En la parte derecha del tablero aparecen dos machos que en su exaltación de
la virilidad acaban sucumbiendo a ella, al sexo del compañero.
(Homosexualidad)

EL OJO QUE TODO LO VE:

Una vez más aparece en la obra como figura recurrente el ojo y la mano que
todo lo ve, no puede evitar la excitación y sucumbir al hedonismo,
superponiendo la sexualidad sobre la observación del medio.

Esto simboliza la capacidad que tiene el mecanismo de la naturaleza para
desencadenar la atracción irracional a través de los genitales que
comentábamos al principio.

.EL PULPO:

Según el pensamiento Tao sobre el sexo, el origen de todo mal tiene su inicio
en las carencias sexuales o amatorias

Las Perversiones o las degeneraciones del sexo vienen representadas por el
pulpo central.

Su cabeza es un genital masculino con ojos salidos dirigiéndose con
independencia camaleónica hacia el genital femenino central, y hacia afrodita

Sus patas se enrollan de forma obsesiva en todas y cada una de las mujeres
que aparecen en el la obra, el final de dichas patas terminan en un ojo,
adquiriendo vida propia.

LA MASTURBACIÓN:

En la parte izquierda al lado de la venus tenemos una figura pequeña ajena al
juego que se desarrolla a su alrededor, practicando una especie de solipsismo
sexual, la llamada masturbación donde el individuo se auto complace sin la
necesidad de interactuar con nadie.

CUPIDO DISTRAÍDO:

Eros según la mitología griega o cupido según la romana es el dios de la
atracción sexual, dios del amor, y de la fertilidad. Aparece en la parte central
derecha. Observamos que aun siendo el artífice de la atracción entre los seres
humanos, él mismo entra en el juego al permanecer ajeno y ensimismado en
su propia relación con Psique (Mariposa)(El mito de cupido y psique nos habla
de los periplos de ambos para conseguir que triunfe su amor)

EL TIEMPO:

En los puntos cardinales de la obra aparecen los números de un reloj, que nos
advierte de las pautas temporales que determina el juego sexual.

Las fuerza hormonal en la adolescencia, y la juventud precipita la impulsividad,
influye sobre el desarrollo corporal, sin embargo en la madurez y en la vejez la
potencia sexual decae perdiendo protagonismo e interés en el individuo.

Además del cambio en los jugadores, también es importante como con el
tiempo cambian las reglas del juego, los tabús, las modas, o los cánones.

EL PUZZLE:

Una vez más utilizo las piezas del puzle para mostrar aquellas partes que
podrían o deberían ser reemplazadas por otras más adecuadas.

EL VOYEUR:

En la esquina superior derecha aparece una mano que nos aparta una especie
de cortina, mostrándonos de forma morbosa,como si fuésemos mirones
privilegiados ,los acontecimientos íntimos de los actos sexuales que se dan en
el juego.

Para concluir, considero que, el sexo ha sido, es y será el motor del mundo y la
razón por la que todo se mueve.

Tachi

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